|
律师/法务
生活百科全书，解答生活难题 http://www.okwang.cn
2005年：
1．下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？
A．“礼法结合”为中国古代法制的基本特征
B．夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响
C．西周的思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略
D．清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
**及解析：ABC
为谋求长治久安，周初统治者继承了夏商以来的神权政治学说，进一步提出了“以德配天、明德慎罚”的政治法律主张。在这种观念的指导下，西周统治者把道德教化即“礼治”与刑罚镇压相结合，形成了西周时期各种具体法律制度和“礼”、“刑”结合的宏观法制特色，使这一思想深深扎根于中国政治理论中，被后世奉为政治法律制度理想的原则与标本。因此，ABC的说法是正确的。鸦片战争以后，清朝统治者迫于内外压力，对原有的法律制度进行了不同程度的修改，随着修律过程中，一系列新的法典法规的出现，中国封建法制的传统格局开始被打破。不仅传统的“诸法合体”形式被抛弃，而且中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点也受到极大冲击，中国传统法制开始转变成形式和内容上都有显著特点的半殖民地半封建法制。故D是错误的。
2007年国家****新版教材订购热线：010-62199365
[1][2][3]
2．下列中国古代法律制度，哪些是直接受儒家思想的影响而形成的？ A．汉代的《春秋》决狱
B．明代的“九卿会审”
C．《魏律》规定的“八议”制度
D．《晋律》和《北齐律》确立的“准五服制罪”制度
**及解析：ACD
汉代的《春秋》决狱是法律儒家化在司法领域的反映。其特点是依据儒家经典《春秋》等经典著作中提倡的精神原则审判案件。三国两晋南北朝时期，法律内容主要表现在立法结合的进一步发展，在汉代中期以后的法律儒家化的基础上，更广泛、更直接地把儒家的伦理规范上升为法律规范，使礼法更大程度上实现融合。具体表现在以下几个方面：（1）“八议”入《魏律》，“官当”入《北魏律》与《陈律》（2）《北齐律》规定“重罪十条”（3）刑罚制度改革。废除宫刑等。（4）《晋律》与《北齐律》相继规定“准五服制罪”。（5）
死刑复奏制度。由此可知ACD正确。明代的“九卿会审”制度是慎刑思想的反映，并不是直接受儒家思想影响而形成的。故B不应选。
3．司法制度是一国法律制度的重要组成部
|
职业指南
